Mil neuf cent

Articles les plus récents

• Patrice ROLLAND, Comment Raymond Saleilles est-il devenu dreyfusard ?

  25 décembre 2021

  RESUME
  Professeur à la faculté de droit de Paris, Raymond Saleilles suit l’affaire Dreyfus au jour le jour dans son journal intime, dont de larges extraits sont publiés ici. Immédiatement révisionniste parce que le procès n’est pas équitable, il admet progressivement l’innocence d’Alfred Dreyfus. Hostile à l’antisémitisme, il se scandalise de la compromission des catholiques avec le nationalisme. Comment peuvent-ils à ce point manquer du sens de la justice ? Il salue le rôle éducatif que (…)

• Willy GIANINAZZI, Michel PRAT, Robert Paris (1937-2020)

  25 décembre 2021

  La discrétion et la modestie de ce grand historien du mouvement ouvrier dissimule une œuvre de grande ampleur dont on peut regretter qu’à l’encontre de sa réputation à l’étranger, elle n’ait pas toujours été reconnue en France à sa juste valeur. Aux Cahiers Georges Sorel puis à Mil neuf cent, dont il fut membre du Comité scientifique depuis le début, nous avions noué avec Robert Paris un dialogue intellectuel que, depuis plusieurs années, la maladie avait interrompu. Et pourtant, il n’offrit (…)

• Sarah AL-MATARY, Emmanuel JOUSSE, Les Langues de l’internationalisme ouvrier

  25 décembre 2021

  Quelles langues se pratiquaient au sein des mouvements ouvriers ? L’horizon transnational des « damnés de la terre », largement revendiqué dès le milieu du XIXe siècle, rend la question à la fois massive et insaisissable. Dans une certaine mesure, le présupposé que les prolétaires n’ont pas de patrie les délie en effet de tout particularisme local – la langue au premier chef. En 1910, au Congrès socialiste international de Copenhague, la diversité idiomatique semble intégrée au décor, si (…)

• Emmanuel JOUSSE, Des langues du matérialisme historique

  25 décembre 2021

  RESUME En quoi la traduction et la circulation des textes théoriques d’une langue à l’autre contribue-t-elle à structurer des traditions partisanes ? À partir de l’Anti-Dühring, l’ouvrage publié en allemand en 1878, et de ses traductions multiples en français jusqu’en 1911, les élaborations successives du texte montrent la façon dont le marxisme discuté par les socialistes européens s’élabore au fil des controverses et des interprétations. Sous la forme de l’écrit théorique et de la (…)

• Javier ALCALDE, Vers une fraternité universelle

  25 décembre 2021

  RESUME L’espéranto a-t-il offert une alternative à la diversité des langues pour les mouvements ouvriers ? Créée par Louis-Lazare Zamenhof en 1887, cette langue nouvelle rejoint les préoccupations formulées par les mouvements utopistes de la première moitié du XIXe siècle. Mais si les partis ouvriers organisés tiennent cette langue à distance, qu’ils associent aux philanthropes bourgeois, elle est appropriée par des groupes militants, et plus particulièrement par les anarchistes. Ces (…)

• Aurore MICHELAT, "La réalité du nom de l’anarchie"

  25 décembre 2021

  RESUME La variété des langues à laquelle les mouvements ouvriers sont confrontés est d’abord restreinte aux idiomes européens, qui peuvent partager une armature théorique commune et faciliter les transferts. Mais comment traduire des concepts dans des langues extra-européennes ? La diversité des traductions en chinois des termes « anarchie » et « anarchisme » témoigne de la logique complexe des emprunts linguistiques et aussi de la dimension créatrice du processus de traduction. (…)

• Marie-Cécile BOUJU, Le Parti communiste français, un éditeur cosmopolite (1920-1939) ?

  25 décembre 2021

  RESUME À partir de 1919, la diversité des langues des mouvements ouvriers paraît surmontée par le mouvement communiste et le Komintern qui centralise une propagande rayonnant à partir du russe. En France, le parti communiste, lié à la IIIe Internationale, serait le vecteur de cette diffusion par la mise en place dans les années vingt d’un service de propagande structuré. Dans l’entre-deux-guerres, le parti renforce ainsi une organisation éditoriale dont l’étude bibliométrique adoptée donne (…)

• Rachel MAZUY, Les guides-interprètes des voyageurs du mouvement ouvrier en URSS

  25 décembre 2021

  RESUME Dans les années 1920 et 1930, l’URSS, devenue le point de référence de la révolution mondiale, attire des militants du monde entier. Leur venue suppose le truchement de médiateurs, d’abord militants étrangers vivant en URSS dans les années 1920 ou des Soviétiques polyglottes ayant vécu en exil, puis, de plus en plus, des interprètes professionnels. Ces médiateurs recouvrent des tâches diverses et complexes qui nécessitent l’apprentissage d’un double-langage car ils doivent répondre (…)

• Sarah AL-MATARY, L’épilogue des Cloches de Bâle.

  25 décembre 2021

  RESUME En 1934, Louis Aragon publie son premier roman réaliste, Les cloches de Bâle. L’épilogue décrit le Congrès socialiste international qui s’est tenu dans cette ville en 1912, où se sont rendues des délégations de toute ­l’Europe. C’était l’occasion, pour l’auteur communiste, de donner à entendre ces langues étrangères pour lesquelles il n’avait cessé d’exprimer son intérêt. Cependant Aragon les passe quasiment sous silence, et « lisse » son texte dans un français lyrique. Pour (…)

• Avant-propos

  6 octobre 2020

  La thématique de la livraison 2019 de Mil neuf cent rencontre, sans que la rédaction de la revue l’ait anticipé, l’actualité sociale et politique la plus vive. La conceptrice de ce numéro, Françoise Mélonio, ne pouvait soupçonner que le mouvement social des Gilets jaunes, surgi à la fin de l’automne dernier, offrirait un cadre propice à la réception de la réflexion collective qu’elle nous proposait d’engager sur le « refus de parvenir ». Non que les textes qui suivent se soient inscrits dans (…)