Mil neuf cent

Articles les plus récents

• Françoise MELONIO, Georges Vidalenc, l’éducation ouvrière et le refus de parvenir (1946)

  24 octobre 2019, par Willy Gianinazzi

  Résumé, Abstract :
  Publié dans le Peuple, organe de la Confédération générale du travail, l’article du syndicaliste Georges Vidalenc, intitulé « Le refus de parvenir », rappelle aux militants leur devoir d’œuvrer à l’émancipation de la classe ouvrière sans se contenter de lutter pour des avantages matériels.
  Georges Vidalenc – workers’ education and the refusal to make a career (1946).
  Published in Le Peuple, the paper of the General Confederation of Labor, the article by unionist (…)

• Sarah AL-MATARY, en coll. avec Michel PRAT, Une lettre de Marc Bloch sur le refus de parvenir (1941). Autour d’un roman d’A.-V. Jacquet

  24 octobre 2019, par Willy Gianinazzi

  Résumé, Abstract : En 1956, Refus de parvenir, de l’instituteur et syndicaliste Albert-Vincent Jacquet (1881-1955), paraît posthume. Ce titre, qui actualise un mot d’ordre du premier avant-guerre, est le fruit des négociations qui menèrent différentes figures de la vie intellectuelle (Daniel Halévy, Pierre Monatte, Camille Belliard, Marc Bloch, Lucien Febvre, Yves Delaunay, Éric de Dampierre, etc.) à publier un ouvrage que son didactisme et le caractère politiquement ambigu de son auteur ne (…)

• Hommage à Daniel Lindenberg. Lectures et parcours

  23 octobre 2019

  Résumé/Abstract : Membre de la rédaction de Mil neuf cent depuis 1991, Daniel Lin­den­berg (1940-2018) nous a quittés en laissant derrière lui une œuvre singulière. Historien aux intérêts multiples et politiste volontiers polémique, il a balayé des pans essentiels de l’histoire intellectuelle et politique du monde contemporain qu’il a prolongée jusqu’à nos jours. Nous lui rendons hommage par la présentation d’un ouvrage ou d’une thématique dont il a été l’artisan ? : chaque auteur a choisi (…)

• Françoise MELONIO, Le « refus de parvenir ». Introduction

  23 octobre 2019

  Résumé, Abstract : Le « refus de parvenir » a été au XXe siècle un mot d’ordre du syndicalisme enseignant, de l’anarchisme et plus largement de la gauche. Ce numéro replace ce mot d’ordre dans l’histoire de la transition démocratique en France ; il en montre à la fois la proximité et la distance avec les valeurs chrétiennes et républicaines, et en suit la diffusion dans les récits de vie sans en masquer les ambiguïtés. Injonction morale, le refus de parvenir a été aussi au fondement du (…)

• Jules NAUDET, De la stigmatisation de l’ascension sociale à sa valorisation. Réflexions sur les cadres idéologiques de l’ambition et de la réussite

  23 octobre 2019

  Résumé, Abstract : Cet article discute l’évolution des cadres idéologiques de la mobilité sociale depuis la période de l’Ancien Régime à aujourd’hui, avec une attention toute particulière pour la période de transition que constitue le long XIXe siècle. Sous l’Ancien Régime, la mobilité est possible dans les faits mais moralement proscrite. Au XIXe siècle, l’effacement des structures hiérarchiques de la France de l’Ancien Régime ne donne pas lieu à une disparition nette du tabou des (…)

• Denis LABOURET, Charles Péguy ou le parti pris de l’aventure

  23 octobre 2019

  Résumé, Abstract :
  C’est un choix réfléchi, d’ordre à la fois éthique et politique, qui a conduit Charles Péguy à préférer l’action sociale à l’ascension individuelle. Par ses combats de militant socialiste et dreyfusiste, par son investissement personnel dans les risques et périls des Cahiers de la quinzaine, par sa conception et sa mise en œuvre d’une responsabilité familiale engagée dans la Cité, Péguy a résolument pris le parti de l’aventure, à contre-courant des valeurs bourgeoises et (…)

• Sarah AL-MATARY, « J’ai tous les courages sitôt qu’il ne s’agit plus de moi… » Dick May entre refus de parvenir et stratégies d’effacement

  23 octobre 2019

  Résumé, Abstract : La trajectoire de Jeanne Weill (1859-1925) – qui écrivait sous le pseudonyme de Dick May – semble illustrer le « refus de parvenir » théorisé dans les cercles qu’elle fréquente. À l’en croire, cette militante drey­fu­sarde aurait voué sa vie à l’action sociale. Plusieurs de ses contemporains affirment au contraire qu’elle était prête à tout pour assurer le succès de ses entreprises. L’article postule que l’analyse des stratégies d’écriture à l’œuvre dans un corpus de (…)

• Philippe GENESTE, L’école et le refus de parvenir ou le refus de parvenir à l’école ?

  23 octobre 2019

  Résumé, Abstract : Le refus de parvenir est au centre des Réflexions sur l’éducation d’Albert Thierry (1881-1915). Quelles conséquences ce principe a-t-il sur la pédagogie en tant que pratique de l’enseignement ? Comment une conception syndicale de l’école peut-elle proposer une organisation de l’éducation pour l’égalité sociale à travers la reconnaissance des savoirs prolétaires et leur intégration dans une configuration générale des savoirs ? Le refus de parvenir à l’école interroge le (…)

• Frédéric GUGELOT, Y a-t-il des formes catholiques du refus de parvenir ?

  23 octobre 2019

  Résumé, Abstract :
  Si certaines formes d’engagement (au sein du monde ouvrier ou en faveur des plus démunis) ou de gestes (refus des promotions, des grades ou des médailles) peuvent être identifiées au sein du monde catholique à un refus de parvenir d’origine syndicaliste révolutionnaire, elles en diffèrent profondément, même pour les catholiques de gauche, par leur source d’inspiration évangélique.
  Are there Catholic ways to refuse to make a career ?
  While some types of activism – (…)

• Olivier IHL, Refuser la Légion d’honneur. Du geste à la doctrine

  23 octobre 2019

  Résumé, Abstract : Le refus du ruban rouge de la Légion d’honneur est souvent présenté comme une énigme. L’éclat d’une telle récompense n’est-il pas évident depuis deux siècles ? Mis en scène par la presse, ce geste de refus suscite le plus souvent une interprétation de type psychologique. Ce qui revient à négliger la dimension proprement historique du fait d’être distingué. S’élever en dignité ? C’est une façon de parvenir. Mais contrairement à la fortune ou au statut professionnel, elle a (…)