Mil neuf cent

Articles les plus récents

• NETTER (Marie Laurence), POUTHIER (Jean-Luc). L’impossible religion civile républicaine

  26 décembre 2016

  RESUME
  La Révolution française a échoué à mettre en place le culte d’un être suprême et une religion civile inspirée du Contrat social de Jean-Jacques Rousseau. Avertis par cette expérience, les pères de la République ont recherché à la fin du xix e siècle d’autres substituts à la religion traditionnelle comme facteurs d’homogénéité de l’État et de la nation. En même temps, ils ont anticipé le dépérissement du religieux dans la société française. Ce faisant, n’ont-ils pas distendu pour (…)

• RAISON DU CLEUZIOU (Yann). Un ralliement inversé ? Le discours néo-républicain de droite depuis la Manif pour tous

  26 décembre 2016

  RESUME
  Depuis les démonstrations de force de la Manif pour tous, le catholicisme est revenu au centre des débats politiques. La droite politique, les intellectuels qualifiés de « néo-réactionnaires » et une partie des catholiques appellent à une refondation de la République sur les « racines chrétiennes de la France ». Dans leurs discours, trois révérences à l’égard du catholicisme sont repérables. Tout d’abord l’octroi d’un privilège patrimonial au catholicisme dans le rapport que l’État (…)

• MERCIER (Charles). Intellectuels catholiques ? Réflexions sur une éclipse

  26 décembre 2016

  RESUME
  L’éclipse que connaissent les « intellectuels catholiques » depuis les années 1970 a déjà largement été commentée et étudiée sans que les uns et les autres ne mettent toujours les mêmes contenus derrière l’expression. Nous proposons ici, de manière inductive, de définir les « intellectuels catholiques » comme des universitaires de confession catholique assumant publiquement des liens entre leur activité professionnelle et leur foi. Après une étude des symptômes de leur crise, (…)

• PALAU (Yves). La guerre civile espagnole et les catholiques français. Entre exacerbation de la controverse et confirmation des clivages internes

  26 décembre 2016

  RESUME
  La guerre civile espagnole provoque une vive controverse entre les mouvements et les revues catholiques, fermement encadrée par une hiérarchie ecclésiastique majoritairement favorable aux nationalistes. Elle prend le plus souvent une forme exacerbée entre ceux, très majoritaires, qui voient les insurgés espagnols en nouveaux croisés de l’anticommunisme et ceux qui refusent la collusion systématique entre droite et catholicisme. Néanmoins, sur le moyen terme, cette controverse (…)

• CANDAR (Gilles). Un prêtre au parti ? Une controverse socialiste en 1909

  26 décembre 2016

  RESUME
  En France, le socialisme comme courant politique, ancré dans le mouvement républicain depuis le milieu du xix e siècle, se situe à l’avant-garde de l’anticléricalisme et milite pour une ferme laïcité. La loi de séparation des Églises et de l’État représente l’acmé de ce mouvement tout en permettant une recomposition plus complexe des rapports entre catholicisme et socialisme. Faut-il toujours privilégier le modèle républicain et laïque comme fondement du progrès social ou accepter (…)

• BARROCHE (Julien). L’inconscient catholique de l’État républicain. Brèves réflexions sur une histoire française

  26 décembre 2016

  RESUME
  L’Église catholique a non seulement stimulé la densification institutionnelle de l’État en entretenant les termes d’une rivalité mimétique bien connue, mais le catholicisme a aussi apporté une contribution directe et positive à ce processus de solidification dont la portée se révèle sans équivalent ailleurs. À cet égard, la France révolutionnée s’inscrit dans la lignée de l’absolutisme monarchique et, plus encore, dans la continuité de la tradition gallicane, en quoi se résume une (…)

• ROLLAND (Patrice). Les catholiques et les libertés républicaines

  26 décembre 2016

  RESUME
  La conception de la liberté est le lieu par excellence de l’affrontement de l’Église avec le monde moderne dont la République est en France le symbole. En 1946 c’est pourtant un catholique qui fait introduire dans la constitution une référence et un hommage aux « libertés républicaines ». La pratique des libertés accordées par la République et le souci de les protéger parfois contre cette même République ont conduit les catholiques, au-delà des condamnations doctrinales, à un (…)

• THIERS (Eric). La République et l’Église. Guerre impossible, paix improbable

  26 décembre 2016

  RESUME
  La loi de Séparation de 1905 a établi, dans des conditions difficiles, un modus vivendi entre la République et l’Église, mettant fin à l’opposition, parfois frontale, entre deux modèles idéologiques globaux. Il fallut plusieurs décennies, et deux guerres mondiales, pour que soit trouvé un véritable équilibre. Pourtant, des phénomènes nouveaux sont venus le perturber : l’affaiblissement du modèle républicain, les difficultés de l’Église face au monde contemporain, sa perte (…)

• • INGRAO (Christian) Suzanne KUSS, Deutsches...

  26 décembre 2016

  • INGRAO (Christian)
  Suzanne KUSS, Deutsches Militär auf kolonialen Kiregsschauplätzen. Eskalation von Gewalt zu Beginn des 20. Jahrhunderts
  • BEAUPRE (Nicolas)
  Bruno CABANES, Août 14. La France entre en guerre
  • HEIMBURGER (Franziska)
  Elizabeth GREENHALGH, The French army and the First World
  • RONDEAU (Tristan)
  Annette BECKER, Voir la Grande Guerre. Un autre récit
  • COSSON (Olivier)
  Fritz von UNRUH, Le chemin du sacrifice
  • TRIMBUR (Dominique)
  Xavier BONIFACE, Histoire (…)

• Le rapport parlementaire sur la Loi de deux ans (3 mars 1904)

  26 décembre 2016

  Présentation par Eric THIERS
  p. 129-170